Адвокат, в свою очередь, обязуется честно, разумно, добросовестно, квалифицированно, принципиально и своевременно исполнять свои обязанности, активно защищать права, свободы и интересы доверителей всеми не запрещенными законодательством средствами, руководствуясь Конституцией Российской Федерации, законом и вышеназванным Кодексом, уважая при этом права, честь и достоинство лиц, обратившихся к нему за оказанием юридической помощи, доверителей, коллег и других лиц, придерживается манеры поведения и стиля одежды, соответствующих деловому общению. Таким образом, эти и еще многие принципы, закрепленные в Кодексе, призваны регулировать этические нормы при осуществлении деятельности адвоката.

Однако, на деле моральная составляющая внутреннего мира адвоката гораздо более многогранна и сложна, зависящая в первую очередь от уровня его нравственности.

«Адвокатура есть служение общественное», — писал в начале 19 века российский юрист, судья, государственный и общественный деятель, что актуально и сегодня…

На мой взгляд, положения или кодексы нравственных норм необходимы практически всем профессиональным цехам, и, конечно же, адвокатскому сообществу.

Постараюсь изложить свое видение предполагаемой системы нравственных заповедей адвоката.

Порядочность. Не следует совершать сомнительных поступков, которые могут (и это обязательно произойдет) погубить репутацию адвоката. Как известно, требования нравственности шире рамок закона.

Этичность. Общение с участниками судебного или переговорного процесса, в котором участвует адвокат должно происходить в уважительном и сдержанном тоне, исключающем развязное и самоуверенное отношение не только к судьям, но и другим участникам процесса.

Самокритичность. Это способность критически оценивать уровень своей эрудиции. В то же время, это свойство не должно означать принижения достоинств адвоката, который должен всегда должен знать себе цену.

Чувство ответственности. Ошибка адвоката с точки зрения выбранной им позиции может стать губительной для клиента, следовательно, ответственность адвоката в полной мере может быть сравнима с ответственностью врача.

Соблюдение этих моральных принципов позволяет предположить, что профессия адвоката должна обнадеживать общество своим присутствием.

Являясь профессиональным юристом со статусом адвоката, я не смог понять смысл терминов, содержащихся в законе: религиозные объединения, исповедующие религии, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России и пр. Этот закон не корреспондирует к другим нормативно правовым актам, позволяющим идентифицировать эти сложные и запутанные термины. Между тем именно за нарушение этих неопределенных понятий и должна по логике наших законодателей наступать уголовная ответственность.

Мне представляется, что подобные нормативные акты направлены в первую очередь на подрыв авторитета не только судебных органов, вынужденных работать с подобным законом, но и самой церкви.

Без всякого сомнения ускоренное принятия этого закона обусловлено общеизвестной ситуацией с группой Pussy Riot. Однако при принятии этого сомнительного закона никто не удосужился убедиться, что действующий на тот период закон позволял привлекать к уголовной и административной ответственности лиц, виновных в оскорблении, в том числе чувств верующих.

Окончательно меня удивило высказывание одного из авторов этого закона, главы думского комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций Ярослава Нилова, заявившего: «Этот законопроект будет работать в интересах наших граждан. Мы будем верить, а вера спасет». Нам, гражданам светского государства, действительно остается только верить и надеяться, что вера спасет…